《日本一本二本三本免费区别》剧情简介
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《日本一本二本三本免费区别》相关评论
刺嫩芽
膜拜于《卡拉马佐夫兄弟》中信仰与虚无间绞杀与鏖战的剧烈震荡，如今这种震荡感于《第七封印》中再现了。我们不得不思考这样一种独断的信仰与行为方式：为了彼岸的永恒与欢乐，就不得不忍受此岸的“恐惧与战栗”。这样的信仰之跃太过艰难了，以至于绝大多数人都不得不依靠功利的预期和恐惧的鞭策，才能在名义上皈依，借以自我安慰甚至合理化。实际上，那里没有上帝、也没有魔鬼，死神只是某种必然性的象征，这种必然性指向死亡而最终通往形而上（大对体）的缺位，也就是虚无。而伯格曼的回答是：当终极性的虚无无可避免地降临时，我们要做的是手牵着手去直面、去跟随。意义就在于彼此间的一同携手。电影语言同样饱有意涵，长时间的叠化模糊（打破）了神学划定的此岸与彼岸之界限，死神与修道士是为同一装束，城堡内与死神对峙的暴裂剪接可视为顿悟的一种
裸奔de莲
以前自己整理中国导演的代际划分时，对第四代导演的记录是“以60年代电影学院毕业生为主，有理论也有实践，有别于第三代的赞美或控诉两个向度，善于体现大时代背景下的小故事”。我认为，本片的导演吴天明和他的本作就是上述总结的最精准的例证，也因此本片是第四代导演的代表作之一。看过百鸟朝凤，吴导的遗珠，也是接近的题材——传统单传手艺人的吃饭手艺在断代命运面前的挣扎。但是本片表达的东西无疑较之更为复杂一些，“重男轻女”的性别矛盾、“下等人戏子”的阶级矛盾与生存压力，混杂交织成了“大时代”，而老戏骨朱旭所饰演的卖艺人正是时代之下的“小人物”。和同是第四代的谢飞导演相较，我认为他们真的是理论实践俱佳，剧本推进得不突兀，每一环的矛盾或情感的变化都有细致的铺垫，非常讲究。开篇的蓝色迷雾就给全片定调，学院派牛。
俏皮的紫
1948年，城墙外，断壁残垣，战事常新，一切波动不定；城墙内，寡味小家迎来一勾欲火，点不燃，却也藏不住，亦是不知何去何从。虽然四人感情说得明，道得白，彼此却又无动于衷，如同这被困住在小城内的幽怨之春一般，挤压着，日本一本二本三本免费区别不能动弹。
